Raconter pour transformer : Danilo Dolci, le cercle maïeutique et les cercles d'histoires

À une époque caractérisée par une communication polarisée, un groupe restreint d'éducateurs a adopté le pouvoir transformateur du dialogue pour cultiver la conscience et la solidarité. Parmi ces pionniers, Danilo Dolci – poète profond, sociologue perspicace et éducateur dévoué – apparaît comme une sommité dont les méthodes placent l'écoute, le questionnement et l'exploration collective au premier plan des pratiques éducatives. Son héritage, profondément ancré dans les principes de non-violence et d'engagement communautaire, continue de résonner aujourd'hui à travers des pratiques innovantes comme le Cercle maïeutique et le Cercle des histoires.

 

Contrairement aux théoriciens universitaires traditionnels, Dolci œuvrait au plus près des communautés, s'immergeant au cœur de celles-ci en tant qu'éducateur et militant. Au cœur de sa philosophie se trouve le pouvoir transformateur de la question, considérée non seulement comme une technique permettant d'obtenir des réponses justes, mais aussi comme un catalyseur de pensée critique, de réflexion approfondie et de découverte collaborative. Dans le Cercle Maïeutique, les participants se rassemblent en un cercle harmonieux, démantelant ainsi la structure hiérarchique conventionnelle de la classe. Dans cet espace égalitaire, chaque question est une étincelle, déclenchant des discussions animées qui révèlent la richesse du savoir en chacun.

Pour Dolci, des questions telles que « Quel est votre rêve ? » transcendaient la simple expression poétique ; elles représentaient des actes éducatifs profonds. Le cercle nourrit une dynamique horizontale où le savoir ne circule pas de l'enseignant à l'élève, mais naît d'un échange d'idées animé. Cette méthode permet aux participants d'exploiter leur conscience de soi, de développer leur esprit critique et de reconnaître leurs capacités intrinsèques, tout en tissant des liens avec les autres et en envisageant des perspectives d'avenir transformatrices.

 

Au fil de l'évolution de l'approche pédagogique de Dolci, elle s'est manifestée sous la forme de ce que l'on appelle aujourd'hui l'Approche Maïeutique Réciproque (AMR), notamment dans le domaine de la formation des adultes. Cette approche a été mise en œuvre avec succès auprès des communautés marginalisées, des migrants et des personnes peu alphabétisées, car elle vise à réfléchir à leurs propres récits et à leurs connaissances partagées.

L'objectif principal transcende la simple transmission de contenu : il aspire à cultiver un espace stimulant d'écoute active où les participants peuvent exprimer leurs questions, leurs besoins et leurs aspirations. Dans cet environnement enrichissant, les éducateurs jouent un rôle de facilitateurs de dialogue, s'éloignant des figures d'autorité traditionnelles. Le processus d'apprentissage transforme les participants, passant du statut de récepteurs passifs d'informations à celui de co-créateurs dynamiques de connaissances, leur permettant de se percevoir comme des parties prenantes d'un tissu social plus large. Dans ce contexte, l'apprentissage apparaît non seulement comme un parcours personnel, mais aussi comme une démarche intrinsèquement collective et politique.

 

Parallèlement, une autre pratique dialogique puissante a pris de l'ampleur : le Cercle d'histoires, reconnu par l'UNESCO comme un outil puissant pour développer les compétences interculturelles et favoriser la cohésion sociale. Fondé sur l'art de l'écoute active, le Cercle d'histoires privilégie le partage de récits personnels. Réunissant généralement entre 5 et 10 participants, il invite chaque individu à partager une brève expérience personnelle en réponse à une question commune. Dans cet espace sacré, les interruptions sont absentes, les évaluations sont évitées et les débats sont déconseillés ; l'accent est mis sur l'expression authentique et l'écoute attentive.

Cette méthode, ancrée dans les traditions orales et les pratiques de développement communautaire, favorise les liens affectifs et relationnels entre les individus. Grâce à l'acte de raconter, les participants apprennent progressivement à reconnaître leur propre reflet chez les autres, à apprécier leurs différences sans crainte et à tisser des liens qui transcendent les clivages culturels, linguistiques ou générationnels. Les cercles d'histoires sont particulièrement prometteurs dans les contextes liés à la migration, à l'engagement des jeunes et au dialogue interculturel, car ils atténuent efficacement le sentiment d'isolement et favorisent la compréhension mutuelle.

Bien que distincts par leurs méthodologies, le Cercle Maïeutique et le Cercle des Histoires partagent des valeurs fondamentales. Tous deux privilégient le dialogue horizontal, garantissent une participation égale et promeuvent l'idée que le savoir ne se transmet pas simplement, mais se découvre de manière collaborative. Ils remettent en question les modèles éducatifs traditionnels, adoptant une vision de l'apprentissage relationnelle et coopérative.

Dans les deux pratiques, les outils de narration et de questionnement renforcent l'autonomie des participants. Ils favorisent le développement de l'empathie, de l'esprit critique et d'un sens partagé des responsabilités. Qu'ils soient utilisés dans les écoles, les centres communautaires, les programmes d'aide aux réfugiés ou les ateliers pour jeunes, ces cercles créent des environnements propices à l'apprentissage inclusif et à la cohésion communautaire.

 

Dans notre paysage social actuel, marqué par l'escalade des inégalités, les défis migratoires et les tensions culturelles, les méthodes dialogiques comme le Cercle maïeutique et les Cercles d'histoires apportent des réponses concrètes. Elles créent des espaces de guérison où les individus peuvent partager leurs voix, valider leurs expériences et distiller collectivement des idées.

Pour les migrants, les éducateurs, les militants et les praticiens, ces approches offrent des voies éthiques et efficaces pour favoriser l'inclusion, lutter contre les stéréotypes et cultiver la cohésion sociale. Le Cercle maïeutique invite les individus à poser des questions pertinentes, tandis que le Cercle des histoires les encourage à partager leurs récits, créant ainsi des opportunités de dialogue, d'empathie et de compréhension dans un monde de plus en plus complexe.

Ressources

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Fetterman, DM, et Wandersman, A. (2005). Principes d'évaluation de l'autonomisation en pratique. Guilford Press. Source : https://www.guilford.com/excerpts/fetterman.pdf?t=1

Centre Sviluppo Creativo Danilo Dolci. (sd). Approche maïeutique réciproque. Récupéré de https://danilodolci.org/en/reciprocalmaieutic/

Maslin-Ostrowski, P., Drago-Severson, E., Ferguson, J., Marsick, VJ, et Hallett, M. (2023). Une approche innovante d'engagement communautaire international : les cercles d'histoires comme catalyseurs d'un apprentissage transformateur. Revue internationale d'éducation des adultes et de technologie, 11(2), 1–15. Source : https://www.researchgate.net/profile/Patricia-Maslin-Ostrowski/publication/316976385_An_Innovative_International_Community_Engagement_Approach_Story_Circles_as_Catalysts_for_Transformative_Learning/links/647f23e82cad460a1bf8bd1b/An-Innovative-International-Community-Engagement-Approach-Story-Circles-as-Catalysts-for-Transformative-Learning.pdf?origin=scientificContributions

UNESCO. (2020). Manuel pour le développement des compétences interculturelles : Cercles d'histoires. Éditions UNESCO - Consulté sur: https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000370336

Novare, D. (sd). La pédagogie maïeutique de Danilo Dolci. Récupéré de https://www.cislscuola.it/uploads/media/dolci-novara.pdf

Deardorff, DK (2019). Manuel pour le développement des compétences interculturelles : Cercles d'histoires. Paris : Éditions UNESCO. Consulté sur https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000370336

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