Uspešen integracijski proces: kakšen pomen imajo funkcije medijev v zvezi s prikazovanjem migracij in bega?
Avtor: Bernadett S.
Migracije in begunci so teme velikega svetovnega pomena. Čeprav so vzroki različni, kot so na primer ekonomski razlogi, vojne, okoljski problemi itd., je želja po boljšem življenju skupna. Ker vse več ljudi beži in se seli, postaja vse pomembnejše najti odgovoren način obravnavanja migracij. Mediji imajo tukaj pomembno vlogo. Izpolnjuje dragocene družbene funkcije v socializaciji, ki odločilno oblikuje norme in vrednote družbe. V medijih se migrantske skupine omenjajo posebej od primera do primera in pogosto v problemsko usmerjenem kontekstu.
Mediji se zaradi njihove bistvene politične funkcije imenujejo četrta oblast. Različni mediji s svojo vsebino služijo kot posredna izkušnja in tako pomembno prispevajo k oblikovanju predsodkov, vrednot in norm. Posledično imajo velik vpliv pri ravnanju z ljudmi, ki bežijo in se selijo. Namen tega dela je povečati ozaveščenost o pozornejšem pregledovanju in spraševanju medijske vsebine o migracijah in begu.
Medijska predstavitev migracij in bega
Medijska reprezentacija migracij in bega je razgreta tema v družbenih in političnih diskurzih. Je čustveno in pomembno področje politike, za katero so značilna drugačna mnenja. Mediji imajo ključno vlogo pri oblikovanju mnenj in sodb,
pomembno vpliva na našo družbo in politiko.
Na žalost, ko gre za temo priseljenske družbe, medijsko predstavljanje komajda uporablja racionalen pristop k oblikovanju soglasja, temveč spodbuja in utrjuje konflikte v javni sferi. Vse bolj se osredotočajo na simbole, kot sta naglavna ruta in mošeja, ter čustveno nabite integracijske razprave, kot sta terorizem in begunske krize. Zaskrbljujoče je, da te javne in medijske upodobitve dosežejo stalnost in se skoraj institucionalizirajo. (Arslan, 2019, str. 172.)
Mediji usmerjajo percepcijo migracijskih procesov. Poleg številnih drugih funkcij imajo mediji integracijsko funkcijo. Vendar se v praksi opazi ravno nasprotno. Namesto integracije spodbujajo konfliktne linije in segregacijo. Znanstvena raziskava razkriva, da je poročanje o določenih migrantskih skupinah, kot so muslimanske veroizpovedi ali begunci, na splošno specifično in usmerjeno k problemom, v katerem prevladuje problemsko usmerjen pristop.
Ubežati tem negativno oblikovanim simbolom in klasifikacijam je izziv, saj imajo prizadete skupine migrantov same malo prostora za artikulacijo. Namesto tega se nenehno spopadajo s pripisi in diskurzi v politiki. Pomanjkanje smiselnih pravic do sodelovanja vedno bolj povzroča asimetrijo politične in medijske moči.
To pomeni, da posamezniki nimajo enakih možnosti za delovanje. Prizadeti posamezniki so razvrščeni glede na pripisane značilnosti in se tako razlikujejo od preostale družbe. Zaradi te asimetrije moči se skupine beguncev in migrantov homogenizirajo. V pogovornem jeziku bi to poimenovali »stereotipiziranje« (Arslan, 2019, str. 173).
Ključno je poudariti, da imajo mediji odločilno vlogo pri konstruiranju realnosti. Medijske informacije pomembno oblikujejo poglede na svet ljudi. Zato je način, na katerega mediji prikazujejo svoje vsebine, izjemno pomemben.
Praksa kaže, da se o tujcih in beguncih poroča predvsem takrat, ko so teme čim bolj dramatične in senzacionalne. Posledično je poročanje polno nasilja, kaosa, brutalnosti in nereda. S tem mediji konstruirajo realnost, v kateri so migranti in begunci prikazani kot »nevarni«, »pomilovanja vredni« ali »neuporabni«. Skovujejo in uporabljajo izraze, kot sta »islamizacija« ali »poplava prosilcev za azil«. Ti izrazi reproducirajo in širijo stereotipe in strahove (Arslan, 2019, str. 174).
Posledice se kažejo tako v sprejemni družbi, ki kaže nezadovoljstvo do beguncev in migrantov, kot znotraj migrantske populacije, ki doživlja občutke izključenosti. Ker je medijsko poročanje o tej temi zaznati
kot posredna izkušnja oblikuje in strukturira predstave, ki jih ima sprejemna družba o priseljenski družbi. Prebivalstvo se počuti potrjeno v svojih predsodkih, ki krepijo in oblikujejo kognitivne stereotipe. Posledično se pojavi diskriminatorno vedenje.
Kot smo že omenili, te negativno prevladujoče reprezentacije močno vplivajo na integracijske procese družbe. Na migrante gledajo kot na "problem". Družbenoekonomske krize se tako spreminjajo v etnične. To pomeni, da se družbeni problemi izkrivljajo s kulturalizacijo in etnizacijo.
Mediji konflikte pogosto razlagajo kot verska in etnična vprašanja. Ta pristranski pristop ne le poenostavlja zadeve za prevladujoči populacijski sistem, ampak jih tudi depolitizira. S poudarjanjem izvora v poročanju so dejanja in dogodki povezani z narodnostjo.
Ustvarjajo se manjšine, ki jih krepi privilegirana večina. Ta pojav ne le stigmatizira »tujce«, ampak konstruira »nacionalno identiteto«. Negativna klasifikacija migrantov je namenjena poudarjanju samega sebe in »svoje skupnosti«. Tako se spodbujajo in utrjujejo rasistične težnje. Mediji igrajo osrednjo vlogo v intelektualnem, institucionalnem in vsakodnevnem rasizmu (Arslan, 2019, str. 174ff).
Zaključek in osebno mnenje
V svojem bližnjem okolju lahko opazim, kako velik vpliv imajo mediji na predsodke o migracijah. Osebno me žalosti, ko ljudje negativno govorijo o migracijah, še posebej, če gre za posameznike, ki nimajo neposrednih izkušenj ali stika s to problematiko. Ne zavedajo se izzivov, s katerimi se srečujejo ljudje, ko gradijo novo življenje v tuji deželi. Enostransko poročanje se mi zdi nevarno in vodi k spodbujanju rasizma. Zato menim, da je ključnega pomena uporaba več različnih virov informacij in kritično prevpraševanje vsebin.
Viri
Arslan, E. (Hrsg.), 2019. Symbolische Ordnung und Flüchtlingsbewegungen in der
Einwanderungsgesellschaft. Wiesbaden: Springer Fachmedien Wiesbaden.
Partnerji
