{"id":4604,"date":"2025-07-22T12:20:58","date_gmt":"2025-07-22T12:20:58","guid":{"rendered":"https:\/\/jointstories.eu\/?p=4604"},"modified":"2025-07-22T12:24:06","modified_gmt":"2025-07-22T12:24:06","slug":"progressing-towards-change-jes-enters-workpackage-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jointstories.eu\/fr\/progressing-towards-change-jes-enters-workpackage-4\/","title":{"rendered":"Vers le changement\u00a0: JeS rejoint le WorkPackage 4"},"content":{"rendered":"
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Raconter pour transformer : Danilo Dolci, le cercle ma\u00efeutique et les cercles d'histoires<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00c0 une \u00e9poque caract\u00e9ris\u00e9e par une communication polaris\u00e9e, un groupe restreint d'\u00e9ducateurs a adopt\u00e9 le pouvoir transformateur du dialogue pour cultiver la conscience et la solidarit\u00e9. Parmi ces pionniers, Danilo Dolci \u2013 po\u00e8te profond, sociologue perspicace et \u00e9ducateur d\u00e9vou\u00e9 \u2013 appara\u00eet comme une sommit\u00e9 dont les m\u00e9thodes placent l'\u00e9coute, le questionnement et l'exploration collective au premier plan des pratiques \u00e9ducatives. Son h\u00e9ritage, profond\u00e9ment ancr\u00e9 dans les principes de non-violence et d'engagement communautaire, continue de r\u00e9sonner aujourd'hui \u00e0 travers des pratiques innovantes comme le Cercle ma\u00efeutique et le Cercle des histoires.<\/p>

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Contrairement aux th\u00e9oriciens universitaires traditionnels, Dolci \u0153uvrait au plus pr\u00e8s des communaut\u00e9s, s'immergeant au c\u0153ur de celles-ci en tant qu'\u00e9ducateur et militant. Au c\u0153ur de sa philosophie se trouve le pouvoir transformateur de la question, consid\u00e9r\u00e9e non seulement comme une technique permettant d'obtenir des r\u00e9ponses justes, mais aussi comme un catalyseur de pens\u00e9e critique, de r\u00e9flexion approfondie et de d\u00e9couverte collaborative. Dans le Cercle Ma\u00efeutique, les participants se rassemblent en un cercle harmonieux, d\u00e9mantelant ainsi la structure hi\u00e9rarchique conventionnelle de la classe. Dans cet espace \u00e9galitaire, chaque question est une \u00e9tincelle, d\u00e9clenchant des discussions anim\u00e9es qui r\u00e9v\u00e8lent la richesse du savoir en chacun.<\/p>

Pour Dolci, des questions telles que \u00ab\u00a0Quel est votre r\u00eave\u00a0?\u00a0\u00bb transcendaient la simple expression po\u00e9tique\u00a0; elles repr\u00e9sentaient des actes \u00e9ducatifs profonds. Le cercle nourrit une dynamique horizontale o\u00f9 le savoir ne circule pas de l'enseignant \u00e0 l'\u00e9l\u00e8ve, mais na\u00eet d'un \u00e9change d'id\u00e9es anim\u00e9. Cette m\u00e9thode permet aux participants d'exploiter leur conscience de soi, de d\u00e9velopper leur esprit critique et de reconna\u00eetre leurs capacit\u00e9s intrins\u00e8ques, tout en tissant des liens avec les autres et en envisageant des perspectives d'avenir transformatrices.<\/p>

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Au fil de l'\u00e9volution de l'approche p\u00e9dagogique de Dolci, elle s'est manifest\u00e9e sous la forme de ce que l'on appelle aujourd'hui l'Approche Ma\u00efeutique R\u00e9ciproque (AMR), notamment dans le domaine de la formation des adultes. Cette approche a \u00e9t\u00e9 mise en \u0153uvre avec succ\u00e8s aupr\u00e8s des communaut\u00e9s marginalis\u00e9es, des migrants et des personnes peu alphab\u00e9tis\u00e9es, car elle vise \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 leurs propres r\u00e9cits et \u00e0 leurs connaissances partag\u00e9es.<\/p>

L'objectif principal transcende la simple transmission de contenu\u00a0: il aspire \u00e0 cultiver un espace stimulant d'\u00e9coute active o\u00f9 les participants peuvent exprimer leurs questions, leurs besoins et leurs aspirations. Dans cet environnement enrichissant, les \u00e9ducateurs jouent un r\u00f4le de facilitateurs de dialogue, s'\u00e9loignant des figures d'autorit\u00e9 traditionnelles. Le processus d'apprentissage transforme les participants, passant du statut de r\u00e9cepteurs passifs d'informations \u00e0 celui de co-cr\u00e9ateurs dynamiques de connaissances, leur permettant de se percevoir comme des parties prenantes d'un tissu social plus large. Dans ce contexte, l'apprentissage appara\u00eet non seulement comme un parcours personnel, mais aussi comme une d\u00e9marche intrins\u00e8quement collective et politique.<\/p>

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Parall\u00e8lement, une autre pratique dialogique puissante a pris de l'ampleur\u00a0: le Cercle d'histoires, reconnu par l'UNESCO comme un outil puissant pour d\u00e9velopper les comp\u00e9tences interculturelles et favoriser la coh\u00e9sion sociale. Fond\u00e9 sur l'art de l'\u00e9coute active, le Cercle d'histoires privil\u00e9gie le partage de r\u00e9cits personnels. R\u00e9unissant g\u00e9n\u00e9ralement entre 5 et 10 participants, il invite chaque individu \u00e0 partager une br\u00e8ve exp\u00e9rience personnelle en r\u00e9ponse \u00e0 une question commune. Dans cet espace sacr\u00e9, les interruptions sont absentes, les \u00e9valuations sont \u00e9vit\u00e9es et les d\u00e9bats sont d\u00e9conseill\u00e9s\u00a0; l'accent est mis sur l'expression authentique et l'\u00e9coute attentive.<\/p>

Cette m\u00e9thode, ancr\u00e9e dans les traditions orales et les pratiques de d\u00e9veloppement communautaire, favorise les liens affectifs et relationnels entre les individus. Gr\u00e2ce \u00e0 l'acte de raconter, les participants apprennent progressivement \u00e0 reconna\u00eetre leur propre reflet chez les autres, \u00e0 appr\u00e9cier leurs diff\u00e9rences sans crainte et \u00e0 tisser des liens qui transcendent les clivages culturels, linguistiques ou g\u00e9n\u00e9rationnels. Les cercles d'histoires sont particuli\u00e8rement prometteurs dans les contextes li\u00e9s \u00e0 la migration, \u00e0 l'engagement des jeunes et au dialogue interculturel, car ils att\u00e9nuent efficacement le sentiment d'isolement et favorisent la compr\u00e9hension mutuelle.<\/p>

Bien que distincts par leurs m\u00e9thodologies, le Cercle Ma\u00efeutique et le Cercle des Histoires partagent des valeurs fondamentales. Tous deux privil\u00e9gient le dialogue horizontal, garantissent une participation \u00e9gale et promeuvent l'id\u00e9e que le savoir ne se transmet pas simplement, mais se d\u00e9couvre de mani\u00e8re collaborative. Ils remettent en question les mod\u00e8les \u00e9ducatifs traditionnels, adoptant une vision de l'apprentissage relationnelle et coop\u00e9rative.<\/p>

Dans les deux pratiques, les outils de narration et de questionnement renforcent l'autonomie des participants. Ils favorisent le d\u00e9veloppement de l'empathie, de l'esprit critique et d'un sens partag\u00e9 des responsabilit\u00e9s. Qu'ils soient utilis\u00e9s dans les \u00e9coles, les centres communautaires, les programmes d'aide aux r\u00e9fugi\u00e9s ou les ateliers pour jeunes, ces cercles cr\u00e9ent des environnements propices \u00e0 l'apprentissage inclusif et \u00e0 la coh\u00e9sion communautaire.<\/p>

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Dans notre paysage social actuel, marqu\u00e9 par l'escalade des in\u00e9galit\u00e9s, les d\u00e9fis migratoires et les tensions culturelles, les m\u00e9thodes dialogiques comme le Cercle ma\u00efeutique et les Cercles d'histoires apportent des r\u00e9ponses concr\u00e8tes. Elles cr\u00e9ent des espaces de gu\u00e9rison o\u00f9 les individus peuvent partager leurs voix, valider leurs exp\u00e9riences et distiller collectivement des id\u00e9es.<\/p>

Pour les migrants, les \u00e9ducateurs, les militants et les praticiens, ces approches offrent des voies \u00e9thiques et efficaces pour favoriser l'inclusion, lutter contre les st\u00e9r\u00e9otypes et cultiver la coh\u00e9sion sociale. Le Cercle ma\u00efeutique invite les individus \u00e0 poser des questions pertinentes, tandis que le Cercle des histoires les encourage \u00e0 partager leurs r\u00e9cits, cr\u00e9ant ainsi des opportunit\u00e9s de dialogue, d'empathie et de compr\u00e9hension dans un monde de plus en plus complexe.<\/p>

Ressources<\/strong><\/p>

Hearn, F., Biggs, L., Brown, S., Tran, L., Shwe, S., Noe, TMP et Riggs, E. (2022). Avoir son mot \u00e0 dire sur les orientations de recherche\u00a0: le r\u00f4le des chercheurs communautaires dans la recherche participative aupr\u00e8s des communaut\u00e9s issues de l'immigration et des r\u00e9fugi\u00e9s. Revue internationale de recherche environnementale et de sant\u00e9 publique, 19(8), 4844. Source\u00a0: https:\/\/www.mdpi.com\/1660-4601\/19\/8\/4844<\/a><\/p>

Fetterman, DM, et Wandersman, A. (2005). Principes d'\u00e9valuation de l'autonomisation en pratique. Guilford Press. Source\u00a0: https:\/\/www.guilford.com\/excerpts\/fetterman.pdf?t=1<\/a><\/p>

Centre Sviluppo Creativo Danilo Dolci. (sd). Approche ma\u00efeutique r\u00e9ciproque. R\u00e9cup\u00e9r\u00e9 de https:\/\/danilodolci.org\/en\/reciprocalmaieutic\/<\/a><\/p>

Maslin-Ostrowski, P., Drago-Severson, E., Ferguson, J., Marsick, VJ, et Hallett, M. (2023). Une approche innovante d'engagement communautaire international\u00a0: les cercles d'histoires comme catalyseurs d'un apprentissage transformateur. Revue internationale d'\u00e9ducation des adultes et de technologie, 11(2), 1\u201315. Source\u00a0: https:\/\/www.researchgate.net\/profile\/Patricia-Maslin-Ostrowski\/publication\/316976385_An_Innovative_International_Community_Engagement_Approach_Story_Circles_as_Catalysts_for_Transformative_Learning\/links\/647f23e82cad460a1bf8bd1b\/An-Innovative-International-Community-Engagement-Approach-Story-Circles-as-Catalysts-for-Transformative-Learning.pdf?origin=scientificContributions<\/a><\/p>

UNESCO. (2020). Manuel pour le d\u00e9veloppement des comp\u00e9tences interculturelles\u00a0: Cercles d'histoires. \u00c9ditions UNESCO - Consult\u00e9 sur: https:\/\/unesdoc.unesco.org\/ark:\/48223\/pf0000370336<\/a><\/p>

Novare, D. (sd). La p\u00e9dagogie ma\u00efeutique de Danilo Dolci. R\u00e9cup\u00e9r\u00e9 de https:\/\/www.cislscuola.it\/uploads\/media\/dolci-novara.pdf<\/a><\/p>

Deardorff, DK (2019). Manuel pour le d\u00e9veloppement des comp\u00e9tences interculturelles\u00a0: Cercles d'histoires. Paris\u00a0: \u00c9ditions UNESCO. Consult\u00e9 sur https:\/\/unesdoc.unesco.org\/ark:\/48223\/pf0000370336<\/a><\/p>

Bibliographie en langue \u00e9trang\u00e8re<\/a><\/blockquote>