Polarisoituneen kommunikaation aikakaudella valikoitu joukko kouluttajia on omaksunut dialogin transformatiivisen voiman tietoisuuden ja solidaarisuuden edistämiseksi. Näiden pioneerien joukosta Danilo Dolci – syvällinen runoilija, oivaltava sosiologi ja omistautunut kouluttaja – nousee esiin merkkihenkilönä, jonka menetelmät nostavat kuuntelemisen, kyseenalaistamisen ja kollektiivisen tutkimisen koulutuskäytäntöjen eturintamaan. Hänen perintönsä, joka on juurtunut syvästi väkivallattomuuden ja yhteisöllisyyden periaatteisiin, resonoi edelleen innovatiivisten käytäntöjen, kuten Maieutic Circlen ja Story Circlen, kautta.

Toisin kuin perinteiset akateemiset teoreetikot, Dolci toimi ruohonjuuritasolla ja uppoutui yhteisöjen ytimeen kouluttajana ja aktivistina. Hänen filosofiansa keskiössä on kysymyksen transformatiivinen voima, jota ei pidetä pelkästään tekniikkana oikeiden vastausten saamiseksi, vaan katalysaattorina kriittiselle ajattelulle, syvälliselle pohdinnalle ja yhteistyöhön perustuvalle löytämiselle. Maieutisessa piirissä osallistujat kokoontuvat harmoniseen piiriin, joka tehokkaasti purkaa perinteisen hierarkkisen luokkahuonerakenteen. Tässä tasa-arvoisessa tilassa jokainen kysymys toimii kipinänä, joka sytyttää vilkkaita keskusteluja, jotka paljastavat jokaisen sisällä piilevän tiedon runsauden.

Dolcille kysymykset, kuten "Mikä on unelmasi?", ylittivät pelkän runollisen ilmaisun rajat; ne edustivat syvällisiä koulutuksellisia tekoja. Ympyrä vaalii horisontaalista dynamiikkaa, jossa tieto ei kulje opettajalta oppilaalle, vaan syntyy vilkkaasta ideoiden vaihdosta. Tämä menetelmä antaa osallistujille mahdollisuuden valjastaa itsetuntemuksensa, kehittää kriittistä ajattelutaitojaan ja tunnistaa omat luontaiset kykynsä samalla, kun he luovat yhteyksiä muihin ja visioivat mahdollisuuksia transformatiivisiin tulevaisuuksiin.

Dolcin pedagogisen lähestymistavan kehittyessä se ilmeni nykyään vastavuoroisena maieuttisena lähestymistapana (RMA), erityisesti aikuiskasvatuksen alueella. Tätä lähestymistapaa on sovellettu tehokkaasti työskenneltäessä marginalisoituneiden yhteisöjen, maahanmuuttajien ja heikosti lukutaitoisten henkilöiden kanssa, sillä sen tavoitteena on pohtia heidän omia kertomuksiaan ja jaettua tietoa.

Yleisenä tavoitteena on ylittää pelkkä sisällön välittäminen: se pyrkii luomaan kannustavan aktiivisen kuuntelun tilan, jossa osallistujat voivat ilmaista kysymyksiään, tarpeitaan ja pyrkimyksiään. Tässä rikastuttavassa ympäristössä kouluttajat ottavat vuoropuhelun fasilitoijien roolin astuen pois perinteisistä auktoriteettihahmoista. Oppimisprosessi muuttaa osallistujat passiivisista tiedon vastaanottajista dynaamisiksi tiedon luojiksi, mikä antaa heille mahdollisuuden nähdä itsensä olennaisina osina laajempaa sosiaalista kudosta. Tässä yhteydessä oppiminen ei ole vain henkilökohtainen matka, vaan myös luonnostaan kollektiivinen ja poliittinen pyrkimys.

Samaan aikaan toinen voimakas dialoginen käytäntö on saanut vauhtia: tarinapiiri, jota UNESCO pitää tehokkaana työkaluna kulttuurienvälisten taitojen kehittämiseen ja sosiaalisen yhteenkuuluvuuden edistämiseen. Aktiivisen kuuntelun taiteeseen perustuva tarinapiiri korostaa henkilökohtaisten kertomusten jakamista. Tarinapiiriin osallistuu tyypillisesti 5–10 henkilöä, ja se pyytää jokaista jakamaan lyhyen henkilökohtaisen kokemuksen vastauksena yhteiseen kehotteeseen. Tässä pyhässä tilassa keskeytykset puuttuvat, arvioinnit jätetään pois ja keskustelut estetään – sen sijaan keskitytään aitoon ilmaisuun ja tarkkaavaiseen kuunteluun.

Tämä suullisiin perinteisiin ja yhteisöllisyyteen perustuviin käytäntöihin juurtunut menetelmä tasoittaa tietä ihmisten välisille emotionaalisille ja ihmissuhteisiin liittyville yhteyksille. Tarinankerronnan kautta osallistujat alkavat vähitellen tunnistaa heijastuksia itsestään muissa, oppivat arvostamaan heidän erilaisuuttaan ilman pelkoa ja luomaan siteitä, jotka ylittävät kulttuuriset, kielelliset tai sukupolvien väliset kuilut. Tarinapiirit ovat erityisen lupaavia maahanmuuttoon, nuorten osallistamiseen ja kulttuurienväliseen vuoropuheluun liittyvissä yhteyksissä, sillä ne lievittävät tehokkaasti eristäytymisen tunteita ja edistävät keskinäistä ymmärrystä.

Vaikka Maieutic Circle ja Tarinapiiri eroavat toisistaan menetelmiltään, niitä yhdistävät ydinarvot. Molemmat korostavat horisontaalista vuoropuhelua, varmistavat tasavertaisen osallistumisen ja edistävät ajatusta, että tietoa ei ainoastaan siirretä, vaan se paljastuu yhteistyössä. Ne haastavat perinteiset ylhäältä alas -koulutusmallit ja omaksuvat sen sijaan näkemyksen relationaalisesta ja yhteistyöhön perustuvasta oppimisesta.

Molemmissa käytännöissä tarinankerronnan ja kyseenalaistamisen välineet voimaannuttavat osallistujia. Ne vahvistavat empatian, kriittisen tietoisuuden ja yhteisen vastuuntunnon kehittymistä. Olipa kyseessä koulu, yhteisökeskus, pakolaisten tukiohjelma tai nuorten työpaja, nämä piirit luovat ympäristöjä, jotka edistävät osallistavaa oppimista ja yhteisön yhteenkuuluvuutta.

Nykyisessä sosiaalisessa maisemassamme, jota leimaavat lisääntyvä eriarvoisuus, muuttoliikkeen haasteet ja kulttuuriset jännitteet, dialogiset menetelmät, kuten Maieutic Circle ja Story Circles, tarjoavat konkreettisia vastauksia. Ne luovat parantavia tiloja, joissa yksilöt voivat jakaa ääniään, vahvistaa kokemuksiaan ja yhteistyössä tiivistää kollektiivisia oivalluksia.

Maahanmuuttajille, kouluttajille, aktivisteille ja ammattilaisille nämä lähestymistavat tarjoavat eettisiä ja tehokkaita polkuja osallisuuden edistämiseen, stereotypioiden kohtaamiseen ja sosiaalisen yhteenkuuluvuuden vaalimiseen. Maieutic Circle kutsuu yksilöitä esittämään merkityksellisiä kysymyksiä, kun taas Tarinapiiri kannustaa heitä jakamaan tarinoitaan, mikä luo mahdollisuuksia vuoropuheluun, empatiaan ja ymmärrykseen yhä monimutkaisemmassa maailmassa.

Resurssit

Hearn, F., Biggs, L., Brown, S., Tran, L., Shwe, S., Noe, TMP & Riggs, E. (2022). Vaikuttaminen tutkimussuuntiin: Yhteisötutkijoiden rooli osallistavassa tutkimuksessa pakolais- ja maahanmuuttajataustaisten yhteisöjen kanssa. International Journal of Environmental Research and Public Health, 19(8), 4844. Haettu osoitteesta: https://www.mdpi.com/1660-4601/19/8/4844

Fetterman, DM, & Wandersman, A. (2005). Voimaantumisen arvioinnin periaatteet käytännössä. Guilford Press. Haettu osoitteesta: https://www.guilford.com/excerpts/fetterman.pdf?t=1

Centro Sviluppo Creativo Danilo Dolci. (nd). Vastavuoroinen maieuttinen lähestymistapa. Haettu osoitteesta https://danilodolci.org/en/reciprocalmaieutic/

Maslin-Ostrowski, P., Drago-Severson, E., Ferguson, J., Marsick, VJ, & Hallett, M. (2023). Innovatiivinen lähestymistapa kansainväliseen yhteisöosallistumiseen: Tarinapiirit transformatiivisen oppimisen katalyytteinä. International Journal of Adult Education and Technology, 11(2), 1–15. Haettu osoitteesta: https://www.researchgate.net/profile/Patricia-Maslin-Ostrowski/publication/316976385_An_Innovative_International_Community_Engagement_Approach_Story_Circles_as_Catalysts_for_Transformative_Learning/links/647f23e82cad460a1bf8bd1b/An-Innovative-International-Community-Engagement-Approach-Story-Circles-as-Catalysts-for-Transformative-Learning.pdf?origin=scientificContributions

UNESCO. (2020). Käsikirja kulttuurienvälisten taitojen kehittämiseen: Tarinapiirit. UNESCO Publishing - Haettu osoitteestahttps://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000370336

Novara, D. (nd). La pedagogia maieutica kirjoittanut Danilo Dolci. Haettu osoitteesta https://www.cislscuola.it/uploads/media/dolci-novara.pdf

Deardorff, DK (2019). Käsikirja kulttuurienvälisten taitojen kehittämiseen: Tarinapiirit. Pariisi: UNESCO Publishing. Haettu osoitteesta https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000370336

Vieraskielinen bibliografia